第三十四卦大壮 雷天大壮 震上乾下

　

大壮卦为消息卦，象征阳盛阴衰。

大壮卦是遁卦的覆卦，序卦传【物不可以终遁，故受之以大壮】

首先说明壮这个字：

武士操戈而立，可以理解为强壮，更多的是要理解为打击，伤害。壮通戕，伤也。

《康熙字典》引郭璞云“淮南呼壮为伤”是也。

《汉书》韩安国壮趾，王恢兵首，彼若天命，此近人咎。

后面姤卦也有此说，是以刚壮伤柔，女壮伤男也。这也就可以解释了序卦传，遁和大壮的关系。遁是退避，壮是出击。

大壮：利贞。

大壮卦，利于正固。

彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！

阳气盛满，四阳消阴。大者壮于小也。杂卦传曰：大壮则止。即这是阳爻生长到的最佳的位置，再往后就不好了。乾刚而震动，利于正固。大者也是正道的代表。天地之道大至正，行事光明正大，就可知天地万物的实际情况了。情：古代情指的是实际情况，不是感情。

象曰：雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。　　

君子法雷霆震天，不容邪恶之象，克己复礼，养其大体。不行非礼之事。

初九：壮于趾，征凶，有孚。　　
象曰：壮于趾，其孚穷也。　

伤害了脚趾，前进会有凶祸，有诚信。

初九卑下，居刚用刚，故伤于趾，与四不应，故征凶。初四无应，上下无情，孚必穷矣。

九二：贞吉。　　
象曰：九二贞吉，以中也。　　

正固吉祥。

九二应六五，居中，阳居阴位，刚柔相济。故贞吉，九二也是全卦的主爻。

九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。　　
象曰：小人用壮，君子罔也。　　

羝dī：公羊。小人用伤害的方式，君子不懈于这种方式。这样下去（指用壮）会有凶祸。犹如公羊顶撞藩篱，缠住羊角。

九三刚居阳位，乘承皆乾体之健，君子之过于勇者也。小人乘此，则必知进而不知退，知得而不知丧，知存而不知亡，壮极而不已，不能权变，难免妄行涉险，犹羝羊触藩，羸其角也。

羊取象与互兑，阳爻故为公羊。篱笆取象上震，震其于稼也，为反生。 其究为健，为蕃鲜。九三冲入上卦，犹如公羊顶撞藩篱。

九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。　　
象曰：藩决不羸，尚往也。　　

固守正道吉祥，忧悔消除。冲破藩篱，得以解脱，伤害了大车上车轮的辐条。

九四处阴位，刚柔相济。进入震中，上两爻皆为阴虚，故有冲破藩篱之象。

关于壮于大舆之輹的详细解读，见小畜卦。大概意思是大壮在此之前是泰卦，阳爻逐渐上升，九四原本是六四，所以上面坤是大舆，变成了九四，就是壮于大舆之輹了。

周易卦爻解读笔记——小畜_九日王朝的博客-CSDN博客

六五：丧羊于易，无悔。　　
象曰：丧羊于易，位不当也。　　

易：边界。在边界失去羊。六五在阴阳边界，在互兑中失其刚，故引申为丧羊。又因六五居中有应，故无悔。

上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。　　
象曰：不能退，不能遂，不祥也。艰则吉，咎不长也。

公羊顶撞藩篱，不能退却，进又不能如意。无所利，艰难固守则吉祥。

上六退而应阳，则遇五之为滞，是不能退也。阴柔之质，处穷极之位，进而无所得，是不能遂也。犹羝羊触藩，进则碍身，退则妨角，进退皆不可也。

至于上六为何又有羊的象征，有一种说法是这样的：九三九四六五上六四爻为震兑之象。故合而言之。九三应上，遇四为滞，故三为羊，而四为藩也。上六应三，遇五为滞，故上为羊，而五为藩也。还有一种说法比较暴力，全卦本身就是一个放大的兑，故随便说。不过我还是倾向第一种解释。第二种解释有点扯淡了，要那么说什么都可以解了。

【结论】：纵观大壮，四阳息阴，壮极则伤。是故，刚柔相济者皆得其利，阴阳得位者反存戒辞，初九壮趾征凶，九二居中贞吉，九三用壮贞厉，九四贞吉尚往，六五失位无悔，上六进退无利。